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定西哪个县最繁华？
陇西县，作为定西经济最为发达的地区，财政收入也位居全市首位。1-10月陇西的财政收入为5.43亿，增速更是达到21.4%。表现可谓十分出色。医药、铝冶炼及加工、文化旅游、现代物流等产业为陇西县县域经济发展的支柱。
古代的金城，是什么时候改为兰州的，为什么要改？
提到兰州，首先想到的是什么！可能不少人会就会想到兰州牛肉拉面。兰州牛肉拉面是以汤镜者清，肉烂者香，面细者精和一清二白三红四绿五黄的独特风味，受到顾客的好评，故而有“中华之一面”之称。当然这里要说的不是兰州牛肉拉面，而且兰州。
兰州，古时称金城，简称为兰、皋。兰州从秦朝设县以来，已经有2200多年的历史，是“联络四域，襟带万里”的交通枢纽和军事要地，又有“黄河明珠”之誉。
那古代的金城，是什么时候改为兰州的呢？又为什么要改？
先来看下兰州（金城）的简史。
秦始皇一统天下后，施行郡县制，把天下分三十六郡，如今的兰州一带在当时属于陇西郡。但了汉朝初年，兰州同样属陇西郡。
公元前86年，也就是汉昭帝始元元年，在如今的兰州始设金城县，当时属于天水郡。到汉昭帝始元六年，又设金城郡。
随着时间的推移，历史的齿轮不断向前，时间进入了隋朝时期，在隋文帝开皇三年时，也就是公元583年，因城南有皋兰山，所以就把金城郡改为兰州。后来的历史，虽然屡有金城郡、兰州相互改动，但兰州这一称呼还是得以使用至今。
兰州在古时之所以叫金城，还是有原因的。金城之名是根据兰州地势险要，固若金汤，取“金城汤地”之意而取名的。
兰州位于我国西北地区，是有些悠久历史的黄河文化名城，是国家向西开放的战略平台。如今的兰州，是甘肃省省会，是西北地区重要的中心城市、丝绸之路经济带的重要节点城市。
兰州在秦代属陇西郡。西汉始元元年在今兰州设金城县，属天水郡。始元六年置金城郡。取“金城汤池”之意。隋开皇三年，设兰州总管府，始称兰州。因城南有皋兰山，故名兰州。
金城为兰州旧名，汉昭帝始元元年（公元前86年），在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。隋开皇三年（公元583年），隋文帝杨坚废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。后来虽然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。所以改金城郡为兰州，因城南有皋兰山，故名兰州。
兰州市古称金城，历史悠久，地理位置重要，历为西部重镇。金城“控河为险，隔阂羌、戎，自汉以来河西雄郡，金城为最……居噤喉之地”，可见其战略地位之重。
兰州古为西羌地，秦于前214年置榆中县（治今县北金崖乡上古城），属陇西郡。前81年，汉分天水、陇西、张掖三郡置金城郡，治允吾（今青海民和县东南下川口）；并置金城县（治今兰州市西北）。之所以号“金城”，取其坚固而为名；一说初建城得金，故名金城；一说因郡在京师之西，五行中西方属金，故谓金城。金城郡属汉凉州刺史部。
东汉、魏、晋沿袭称金城。十六国前凉析金城郡增置广武郡，迁金城郡治所于金城县。北魏废榆中县入金城县，金城郡治为金城县；广武郡治为广武县（今甘肃永登县东南），属河州、凉州地。
隋文帝开皇元年（581）二月，北周相国、隋王杨坚受周禅，建立隋朝，是为隋文帝。为了消除旧朝影响，建立新朝威望，取得臣民认同，隋文帝大刀阔斧尽废周制，改革政区即为措施之一。隋文帝废郡置州，金城郡改置兰州总管府。因其州南五里有座皋兰山，故名“兰州”，“兰州”之名始此，并一直沿用至今，今兰州市为甘肃省省会。
兰州，又名“金城”，为什么又叫“金城”，很多人都想知道！
“金城”有三种说法关于金城的来历，有多种说法。有人曾经总结过，大概有三种：其一，掘地得金之说，传说当初人们“筑城时掘地得金”故有金城之说；其二，地势险要之说，金城自古为战略要地，是通往河西走廊和青海的咽喉，由于这里一面为河，一面为山，地势险要，人们由地势险要固若金汤之意而取名“金城”；其三，兰州在京城长安的西面，从五行方位来说，西方属金，所以命名金城。汉金城县军事地位非常重要，它是一把控制黄河渡口的铁锁。
从这里渡过黄河后，西北取道永登可达河西走廊，直抵西域；西南沿湟水而上，可抵青藏高原；南面越南山，可达今临夏州和临洮及关中地区。随着形势的发展，汉昭帝始元六年（公元前81年）设金城郡，郡治允吾（今青海民和）。金城郡由天水、陇西、张掖三郡分别取两个县组成，属凉州刺史部管辖。西域咽喉金城关金城关是西北最有名的关城之一。有记载说它建于汉代，而《元和郡县图志》则说它是在隋开皇十八年由金城津改建而成。专家认为，金城津初时关址在今西固沙井驿大桥附近，至北周武帝时，移至今兰州市黄河北岸中山铁桥西约1公里处的金山寺西山腰处，一直使用到上个世纪中叶。
“倚岩百丈峙雄关，西域咽喉在此间。”金城关北倚高山，南临大河是沟通中原和西域的要道。山与河之间，仅容一辆车通过。可谓是“一夫当关，万夫莫开。”对于金城关历代都有修葺，其中规模比较大的两次在明代。当时人们拓展了金城关的外围，修筑垛口，并且在城内还修建了真武殿。三十多年后，又将关城扩展到了黄河边上，为了防止敌人火攻，在门上还修建了注水孔。雄险的金城关，可以凭关固守，使黄河以西、以北的少数民族望而却步。黄河四大古渡之一的金城渡兰州是丝路重镇，黄河穿城而过，这就注定兰州是渡口众多的城市。
在兰州众多渡口中，最为有名的就是金城渡。金城渡是今天西固区境内的黄河上众多渡口的总称。它涵盖了从今天的兰州西固八盘峡到钟家河沿线的各个渡口，组成了一个规模庞大的渡口群。人们把金城渡和芮城风陵渡、河套的君子渡、靖远的阴口被人们称做黄河四大古渡。金城渡自古就是兵家必争之地。尤其是，金城渡的一个重要渡口青石津，千百年来这里就是金戈铁马的征战地。《兰州府志》记载：西汉神爵元年（公元前61年），赵充国曾率万余名骑兵，由此过黄河，出击羌人。历史长河也和黄河一样，后浪推前浪。人们知道赵充国是从这条路上走过的，其他的人早已被时间所湮没了。
“兰州”是因何得名的？有哪些历史记载？
兰州得名，源于兰州盆地的皋兰山脉。唐李吉甫《元和郡县志》记载：隋开皇元年(公元581年)立为兰州，置总管府，取皋兰山以为名，另《通典》和新旧唐书《地理志》均有相关记载。
华夏的中心在哪里？
“华夏”，用我自己的理解来讲：从人类早期的发展史来看，最早的人类出现直到渐成聚落都散居于中国境内。随着人类的发展，聚落又渐成部落，形成了几大部落集团，比如炎黄集团、东夷集团、黎苗集团。三大集团的不断强大导致了集团之间的战争，最终黄河流域的炎黄集团取得胜利，这就是“华夏”基础的奠定。
黄帝作为部落的首领被尊奉为华夏始祖。以后的尧、舜、禹及再后来的三代夏、商、周都出自于黄帝。“华夏”的概念也是三代之后才有的，“华夏文明”大抵指的就是以黄河中下游为核心地带的文化类型及其传承。
“华夏”文明的形成不只有中原部落及王朝的建设之功，也有边地部族的贡献。比如蚩尤，比如来自东夷的殷商。
结合考古来看，华夏文明主要指的是分布在黄河中下游地区的仰韶文化和龙山文化。仰韶文化以黄河中游为核心地带，已经进入了原始的农耕文明阶段，也有狩猎及饲养家禽家畜，以彩陶文化为代表。龙山文化在黄河中下游地区，以农耕为主兼以狩猎，以黑陶文化为代表。
要弄清华夏的中心，必须先弄清什么是华夏？“华夏”一词最早见于西周，周人自称“华”，也自称“有夏”。也因此，周人把分封到全国的诸侯国称为“诸华”或“诸夏”。那么“华”与“夏”的源头在那里呢？我们知道西安半坡遗址出土的彩陶陶器上有玫瑰花图案，“华山玫瑰燕山龙”！所以半坡先民把附近的山叫“华山”，把居住在华山周围的人民称为“华人”！这是“华”最早的出处。那么，什么是“夏”？《史记》记载，吴季札聘于鲁，观周乐。对秦乐是这样评的，“歌《秦》。曰，此之为夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。这段评语告诉我们，周秦所在的关中就是“夏”，范文澜《中国通史》，解释“夏”有西方的意思，西方即周秦故地；周人秦人就是“夏人”。以上分析告诉我们，“华夏”源自陕西关中，也即泾渭流域；夏人周人秦人都是华夏先民！（秦人源自东夷，此时已华夏化）炎黄夏周都发祥于泾渭流域。炎黄华夏集团战败东夷蚩尤，其后裔武王伐纣再次战胜东夷殷商，华夏东夷至此全面融合，并把华夏文化推广到全国，行成了新的华夏文化！“华夏”发祥于泾渭流域，建都长安的周秦汉隋唐又是华夏民族的黄金时代，所以华夏的中心在陕西，在泾渭流域，在关中平原，在鼎盛辉煌的西安！（中华早期先民有两大中心，西边是以华山为中心的华夏先民。东边是以泰山为中心的东夷先民）。
徐旭生先生在《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。
傅斯年名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”
从以上就可以看出来，所谓的“华夏集团”“夏与周”同属西系，也就是在渭水流域一带活动！另据文献记载:
另据《连山易》曰：“鲧，封于崇。”尧，封鲧为崇伯。“鲧”受封古崇国今地址现在户县。据《史记·周本纪》曰：“虞、夏、商、周皆有崇国。崇国盖在丰镐之间。”，另据《左氏春秋传》杜预曰：“始平郡有扈乡，殷为崇国，乃此也。”
《康熙字典》记载：“崇，国名。尧时崇伯鲧，商时崇侯虎，在今西安府鄠县。”据考证，现位于户县城北西韩村一带，即为鄠邑区古城旧址。
正解，雅言，就是关中话。
为什么称雅言？
雅即夏，雅言就是夏地人的语言，夏地即陕甘宁泾渭流域古称。
西汉•杨雄《方言》“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——夏指秦晋之地。
《史记•吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。——秦声就是夏声，秦地即周地即夏地。
战国《睡虎地•秦简》“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”。——秦即夏。
范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义，宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。
按照我国最权威的考古学家苏秉琦的理论，上古时期的中国属于无中心多源，形象的说话叫满天星斗。这个时代的中国是没有中心的，各个史前文化以邦国的形式共同存在。
到了夏朝建立，中国出现了之一个中心城市，就是夏朝的首都二里头。夏朝建立的王国成为各邦国的权力中心。此时的中国迈入有中心多源时期，也称月明星稀时代。是中国最早出现中心的时代。
二里头处伊洛之地，所以河南洛阳盆地就是中国可以基本确定的之一个中心。二里头文化据检测距今时间达3500——3800年，对应历史夏朝中晚期——商代早期。已发掘出大型宫殿建筑遗迹。据《吕氏春秋》记载，古代中国“择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”二里头宫殿就是沿中轴线择中而建，建筑原则中国历代王都，包括紫禁城都在遵循。
同时在二里头发现的青铜器礼器作坊群，和中国最早的双轮车，都具有明显的王国内涵和规模特征。二里头的一些礼器型陶器，也广泛散布于周边文化遗址，很有可能就是二里头作为赏赐礼物，赠予周边臣服的邦国。其势力范围已经到达长江中下游。可见二里头文化具有广域王国中心和大规模文化辐射的重要特点。这些都充分证明二里头就是我国目前已经发现的最早的王国政治经济中心。
夏朝早期的都城，由于现在的考古发现还无法确定具 *** 置，也就无法证明其王国权利中心地位。夏朝早期都城位置比较可信的是尧都平阳对应的陶寺遗址。陶寺遗址位于山西，属于龙山文化类型，据历史记载，是中华文明始祖尧建都的地方。陶寺已经可以确定具有的早期国家权利中心功能，但是由于规模较小，还无法达到王国中心标准。所以如果能够出现更具有确定性的考古证据，证明陶寺就是夏朝早期都城，中国最早的王国中心就有可能在山西，不过目前还是不支持这个结论。
看到许多乱七八糟的歪理邪说误人子弟，怎一个乱像了得？我看还需要一次“焚书坑儒”似的文化整修，去粗取精，去杂扶正，理顺华夏文明脉络，以正视听，，，，，看现在学术界，焉然一个大酱缸，一些粗通文字的伪学者文痞不以学术为重，只为一己之私，或为私己地域之念，大放厥词，或大搞地域黒歧，玷污华夏文明，，，，盼望能正本清源，让华夏文明一脉相承，，凝聚中华民族的向心力，，，
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