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- 《西游记》原著里，太上老君和九尾狐狸有什么关系？
- 《西游记》和《封神榜》相比，论写作时间《西游记》在前，论故事里的神仙出生时间《西游记》在后，这是为什么？
- 《封神演义》中，四圣“围殴”通天教主，为何还要拉上燃灯和孔宣？
《西游记》原著里，太上老君和九尾狐狸有什么关系？
西游记，对这方面只是一笔带过。但如果跳出西游记我们就能发现其中的一些问题。西游记的一些故事与现实生活中是息息相关的。这是什么意思？有的人就会突发忘想，认为九尾狐，太上老君有勾扯不清的关系。
在西游记一部书当中，早就知道太上老君真正情的人是铁扇公主。还把自己的看家本领三味火，传给了红孩儿。太上老君之说，成道成仙，那是因为太上老君在做凡人时也是一位不错的修行者。只有在初期修炼打下些个良好的基础才能够修成这样的无上道。
在西游记中还有谁是狐狸呢，当然是牛魔王的二夫人。根据本人的猜测，太上老君修成道果以后让牛魔王代为照顾他的原配夫人铁扇公主，为了防止牛魔王和铁扇公主假戏真做，又给牛魔王，安排了一个真正的夫人。而九尾，就是这只狐狸的母亲。至于捆仙绳是牛魔王代太上老君，照顾他夫人的谢礼。
要是按照《西游记》原著里的文字来说，九尾狐狸和太上老君确实是有关系。不过这个关系 ，只是“间接关系”。
坊间传闻，太上老君和九尾狐狸的关系不纯洁。因为九尾狐狸手里拿的“幌金绳”，是太上老君身上的东西。不过，您看过原著就知道了，幌金绳呢，原本是太上老君的一根勒袍的腰带。注意，是上衣的带子，不是裤腰带。而且太上老君肯定也不只这一件袍子一条腰带。咱们普通人要是有件衣服没了腰带会怎么办呢？当然是再换一件穿嘛！太上老君也是呀，他是道祖，总不能穿件没腰带的衣服出来晃悠吧？
金角和银角，是太上老君兜率宫里的看炉童子。太上老君说了， “不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”——这里的“托化”，就是托生的意思。而且，您别看金角和银角在86版电视剧里喊九尾狐狸“干娘”，可是在原著里面，这俩孩子可是叫九尾狐狸为“母亲”的。母亲，就是亲娘咯！再加上太上老君亲口所说的“托化妖魔”，这事实就再明显不过了——金角和银角，就投胎在了九尾狐狸腹中，由她所生。因此，他俩才会叫九尾狐狸“母亲”。
谢邀，《西游记》原著里，太上老君和九尾狐狸有什么关系？
说起太上老君和九尾狐狸本没什么关系，倒是太上老君身边的俩童子和九尾狐狸有点关系。也就是我们电视剧里看的那“金角大王”和“银角大王”还有就是做金银角大王母亲的“九尾狐狸”，就是那个被“孙悟空”半路打死的老太太。
哪太上老君的俩童儿是如何和九尾狐狸扯上关系的呢？其实《西游记》原著三十五回已做了介绍：太上老君救了俩童子，并收回了宝贝。孙悟空就指责太上老君，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君说不可错怪了人，此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
从太上老君和孙悟空的对话中来看，九尾狐狸和太上老君没关系，到和南海菩萨有关系。太上老君的俩童子和九尾狐狸的关系也是南海菩萨特意安排的，至于是不是托生就不知道了，都说九尾狐狸，九个尾巴九条命，不知道那个九尾狐狸是剩下最后一条命被孙悟空打死了还是舍了一条命剩八条命逃遁了。我估计九尾狐狸没死，很可能还受了菩萨的好处。
《西游记》和《封神榜》相比，论写作时间《西游记》在前，论故事里的神仙出生时间《西游记》在后，这是为什么？
《西游记》和《封神演义》都成书于明朝年间，吴承恩写《西游记》的时间要早于许仲琳写《封神演义》的时间，《封神演义》讲述的是商纣时期的神话故事，而《西游记》讲述的是唐朝时西天取经的神话故事，商纣时期要早于唐朝，自然商纣事情的神仙出世要比唐朝的早，要不然，作者就是一个大傻瓜
这件事一分为二来讲，这件事真的有些想多了！假如吴老先生和许老先生能坐在一起煮茶论神仙的话，也许能够相互协商好哪位大神出生在先，哪位大神出生在后这个问题。
但是，毕竟是一个美好的祝愿，两位老先生已驾鹤仙游多时，要想再把这个问题确实有些困难了！但是，真的是因为两位先生手中一杆毛笔的笔误，而造成了时空的混乱吗？
事实真的不是这样。一本《西游记》我们将它定义为“浪漫主义章回体长篇神魔小说”，一本《封神榜》我们将它定为成“中国古典神怪小说”。大家看了吗？一个神魔类小说、一个神怪类小说。故事中的角色不是天上飞的，就是水中游的，不是腾云驾雾，就是法力无边。
如果放在现实世界里真的是匪夷所思，如果将这些故事情节重新编汇一下，那就恐怕是另一部“哈利波特”了。现现今，随着某些人出于这种那种的目的，过度的解读。就会有这些那些疑问产生：为什么《西游记》和《封神榜》写作时间一前一后，可是故事中的神仙出生时间却一后一前呢？
真正的答案如果你要从盘古开天地，女娲补天去解答，恐怕也无济于事。不论是金箍棒，还是番天印，不管是紫金红葫芦，还是山河社稷图。都是吴老先生与许老先生笔中脑海中神魔仙怪的世界。用简单几个字就可以解答这个问题：”好好看书，不要去胡思乱想太多了！认真你就输了！
“
不管在前在后，中国历史上神仙排列大小是永远错不了的。神仙在哪部小说里名分还是一样的。
他们都是道教人物，作者必定是道教信徒。即便现在再出神仙小说，道教里神仙的排位也永远错不了。
外行人不会写这样的小说，因为不懂，乱写不足以服众，乱排早晚被推翻，所以写神仙小说的作者必非常清楚道教的神仙的故事，才能写好道教小说，那么写书人必定是道教人物。
像吴承恩准是道教徒，写《西游记》都是道教内容还挺好，一写佛教就不靠谱了，走样了，胡编乱造。以道教手法写佛教故事，简直就是对佛教的侮辱，用心不良。
《封神榜》写的神仙的由来，应该尊重历史的题材的。他写的是商朝灭亡和周朝兴起中间的过程，在那个时代神仙诞生了。
作者无论先后写神仙位置永远不会颠倒，谁该排什么位置还一样。
手头没有资料，要回答这个问题有些难度。由于人类对大自然的崇拜和畏惧，使人类相信，在冥冥之中肯定有天地的主宰，由此产生了对神仙佛道的的崇信与敬仰。在《西游记》中出现的各种神魔鬼怪，肯定在民间流传已久，形成了各种系统，并非作者一时的灵感编造出来的。由于西游故事的广泛传，人们肯定产生新的疑问，即这些神仙魔道本源是什么，即他们都是从哪里来的？《封神演义》的作者就是想通过把武王伐纣的故事作为载体，以仙魔斗法为中心，给出一个完整的神仙全图以及成神成仙的路线图。显然作者是将仙置于神之上。在作者笔下，仙或佛都是由人经过无数劫数般修炼而成，他们法力无边，品格高尚。而神虽然也经修炼，但他们出身要么是狼虫虎豹，要么是生性邪恶之人。他们虽然也有很高的法力，但因作恶多端，名字早上了封神榜，最后被元始天尊麾下的一干仙长斩杀，灵魂被姜子牙收伏于封神榜。最后元始天尊奉鸿钓老祖之命，让姜子牙代为封神，把榜上有名的魔怪按其法力高低及专常封为各种神祗，这就使民间传说中的各路大神，如财神，瘟神，雷神，电神，都各归位，完成了一幅想象中的仙与神的图卷。
《西游记》里面说的是唐朝的故事，包括猴子出世修行也就是春秋战国时期（王莽称帝时，猴子闹天宫，将八卦炉的砖头踢下，落在地上成了火焰山，按此推算）。《封神演义》说的是武王伐纣创立周朝，要比猴子出世早几百年。
许仲林写《封神演义》时，《西游记》的作者吴承恩已经死了多年。
好歹自己看看原著，不要问太多…
《封神演义》中，四圣“围殴”通天教主，为何还要拉上燃灯和孔宣？
在封神演义原著中，一共出现了十二位圣人，他们分别是：鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、女娲、昊天上帝、瑶池金母、天地人三皇。这十二圣的实力虽有高下之分，但所谓＂圣人之下皆蝼蚁＂，他们与其他仙妖之间的实力差距非常明显，几乎是一条不可逾越的鸿沟。
那么圣人之下的仙人敢不敢与他们较量呢？当然有。在封神大战中，挑战圣人的仙人也不少：最早的是三霄娘娘，她们同时挑战老子和元始天尊，结果几乎一招之内就香消玉殒了。再就是多宝道人，他执剑挑战老子，结果老子挥手之间就将他活擒。还有乌云仙，他能打败广成子和赤精子，但与准提道人较量中，没几招被对方打回原形成了池中之物。
因此，普通仙人实际上不具备与圣人交手的资格，就像拳击比赛，他们根本就不是一个重量级的。一般来说，圣人只能与圣人对打，比如元始天尊为了打赢截教，请来了老子和西方教二教主，虽然在人数上比不过截教的＂万仙来朝＂，但最后我们看到的是四圣斗一圣，打得通天教主狼狈不堪，而其他截教门人全都成了＂打酱油＂的。
元始天尊在与通天教主的较量之前，费尽心思建了一个＂群殴＂通天教主的朋友圈，由于诛仙阵非四圣不破，所以他请了老子、接引、准提三位圣人，元始曰：“今日四友俱全，当早破此阵，何故在此红尘中扰攘也！”又命燃灯：“你站在空中；若通天教主往上走，你可把定海珠往下打，他自然着伤。一来也知我阐教道法无边。”
这里，我们看到一位还未达到圣人修为的准圣燃灯道人，元始天尊在布局＂群殴＂通天教主时，竟然将他也拉了进来。注意，燃灯的实力与圣人差距还是很遥远的，他先后败给了赵公明、三霄娘娘、孔宣等大罗金仙级别的仙人，面对通天教主这样的巨无霸，燃灯能否胜任？
结果大家都看到了，原文这样写道：＂通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。通天道人独自逃归；众门人各散去了。＂也就是说，燃灯不但将通天教主＂打下来＂，而且还终结了整个诛仙阵战局。
除了燃灯，还有一位准圣也参与了＂群殴＂通天教主的行动，他就是孔宣。原文：只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀明王，把通天教主裹在当中。不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛。在后来的万仙阵大战时，准提仍然叫上孔宣，将通天教主的青萍剑刷得粉碎。
这个准提仅是西方教的二教主，论实力其实在圣人之中较弱，他为何两次都打败了通天教主？原因就在于孔宣的帮忙。孔宣的实力被大家评为圣人之下第一，因为他打败过燃灯和陆压。即使准提道人降服了他，也是靠智取，他故意被刷进五色神光里，然后突然现出二十四首、十八首，弄破神光，用的是孙悟空钻进铁扇公主肚里的办法。
因此，孔宣的实力其实与圣人差距很小，他的五色神光真的能做到＂无物不刷＂，准提深知此理，所以每次遇到强大的对手都会大呼＂道友何在？＂
而燃灯道人自从得到赵公明的定海珠后，他自己也说过＂吾道成矣＂，这定海珠乃先天至宝，蕴含无穷法力，燃灯依靠它，逐渐从大罗金仙后期进阶到混元大罗金仙，所以他也有能力参加与通天教主的战斗。
至此，以上就是小编对紫金保险车险代位理赔问题的详细介绍了。希望这3点关于紫金保险车险代位理赔的解答能够对大家有所帮助，助您更好地选择适合自己的保险方案。
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