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农村葬礼习俗能不能取消或简化?
农村陋习!死者就需要安安静静的走,我以后死了可不希望死了还在家里放一晚上,一天,让一堆人围着我拜,人死的丑态为什么要让一堆人看呢???一点尊严都没有,还敲锣打鼓,哭天喊地的,整夜扰民,游街妨碍交通,应该最快的速度放进棺材火花,然后再墓碑前祭奠即可
人死之后,入土为安,葬礼是活着的人对死者的尊重与缅怀,不能取消的。
但能简化。因为现在的葬礼已经变味,不是孝子贤孙对死者的哀思而成了一些有权有势的人,一种敛财方式。
还有一些人,老人活着不管不问,死后大操大办!
特别是大操大办,操心费力铺张浪费!还有那请戏班,可以说无聊至极!
支持葬礼简化,把死者归林入土即可。
匙主你好,说起习俗,就是人们在长期的生活过程中,自然形成的些传统性的习惯做法,久而久之,就被广大的人民群众普遍的接受和公认,并逐渐的被演化为一种定式,传承下来。特别是我们中华民族,历经几千年的封建社会和孔孟之道儒家思想的影响,形成的习俗是非常之多的,有思想的、文化的、道德的、礼教的等。
说起农村的葬礼,同样也是在经受了封建思想的习礼和醺陶,不同的民族和地区,形成了各式各样的葬礼习俗。解放前,尤其是富人们家出殡发丧,讲究和规矩那是一套一套的,都是因为地主、富农、资本家有钱,为了显的阔,大搞排场,而穷人,则就寥操从事,布衣裹体,入土为安。解放后,农民的生活有了好转,就连安葬老人也开始讲究和重视起来,在不断的探究和发展中逐渐的形成了一些风俗习惯,被人们所接受,比如,棺木入殓、披麻戴孝、三拜九叩、摔盆过火等。
但是,随着葬礼习俗的欲演欲烈,暴露出来的弊端和矛盾也是显而易见的,棺木对木材的浪费,坟头对土地的占用,土葬对地质的污染,厚葬对经济的浪费。因此,改革殡葬管理办法,改变过为的封建传统风俗,节俭、文明、时尚、进步的丧葬制度,成为国家和大多数人民群众的倡仪,推行火化,留小坟头,鲜花祭拜,文明上坟,越来越被国人接受。
我对本地农村葬礼的一些风俗很是讨厌,而与我有同样感受的人也不少。葬礼一办就是几天,而且是动用几十口子人忙活,许多男人都不在家,就动用些女人来参加,许多人因耽误自己挣钱很不情愿,但又摸不开面子拒绝。最头痛的是,五服之内的,八杆子打不着的老婊亲们都要通知,前来祭拜随礼,一大帮的孝子披麻戴孝,出出进进的不知要跪多少次,磕多少头,五六十岁的人,几天下来累个半死。最后因分帐,兄弟姐妹动起手来,使得老人在天之灵也不得安生,真该改一改了,但谁也不敢迈出这一步,害怕执事和乡亲们说三道四遭指责。
很早我就做出过一个决定,等自家老人过逝后,一定带头破掉这些旧规矩,从简办事,省时丶省力丶省事、省钱,给乡亲们带个好头。为这事,还偷偷地约起兄弟姐妹妯娌统一了思想,并严格地保密起来。事也揍巧,今年的九月份,八十一岁的老父亲,在没有点任何征兆的情况下,一声不响的悄然离世了,头天晚上,还吃了不少饭,喝了点小酒,按时睡下,可第二天早晨,就再也没有自己醒来。由于母亲先于父亲过逝,他老人家一个在侧房睡,而根据情况分析,老人夜里还起尿了一次,看来是后半夜身体发过变故。
父亲的身体一直很硬朗,肠胃功能也很不错,每天的饭量那也是叫人佩服的,万没想到父亲会突然离世。消息传开,乡里乡亲都认为老人这样离去,那是自己和我们这些做女的修来的福份,应该好好大办场。然而,当我们全家给老人收拾体面后,我向在坐的亲人和族老们宣布了我早己蓄谋已久的想法,那就是精简程序、节俭料理,废除传统习俗,办一场文明时尚的葬礼。
之一、不用族里的主事掌柜,不用请族人帮忙,全部事物都由自家人办理,堂兄弟姐妹伯叔侄等。第二、老表亲之类的亲戚一律不通知到场,只是堂兄弟姊妹及其子女前来送驾。第三、本人一律不收礼金,任何人都不准随礼,包括乡里乡亲。第四、节省时间,只发一天丧,上午联系殡葬车火化,下午按照简化的流程,去公墓安葬,完事后众人吃顿晚饭便各奔东西。家人们一听我这决定,都纷纷说,你这样不怕乡亲们说话吗?我便铁了心的说,我是老大,发送我爹,我说了算,就这么办,好话孬话我担着。
就这样,我在我们村的丧葬事宜改革,迈出了之一步,用新的葬礼形式和内容,把老人入土为安,而且,打破了许多陈规旧俗,还受到了众乡里乡亲的高度赞赏,这也是我没有预料到的。许多老年人遇见我都说,这样的葬礼,才是大家都盼望的,今后等自己到了这一天,一定让儿女也这么办,说我这是做了件大好事,做了件大家都想做而不敢做的事。
其实,时代发展到今天,社会进步与文明已经是主旋律了,丧葬事宜中,一些过于陈旧的陋习,理应抛弃。孝敬老人,并不在于给老人一个体面的葬礼,并不在于孝子们把葬礼办的多么隆重,而在于老人活着的时侯,让老人吃好、喝好、生活好,心顺、气顺、事事顺。葬礼办的再好,老人也无从感受到了,那都是做给活人看的,毫无意义。因此,殡葬事宜改革,从简、节俭、文明、时尚事在必行。
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标签: 为什么社会保险法会推行 葬礼 老人 习俗
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