驻马店挪车打什么 *** 举报-你们觉得河南历史文化深不深厚？

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1. 你们觉得河南历史文化深不深厚？

你们觉得河南历史文化深不深厚？

河南作为六朝古都，就不用说了。历史文化的底蕴是毋庸置疑的。中国历史，800年看北京。5000年看河南。8千年看淮阳。

虽然历史学的不好。但是，老家盖房子，也有文物局的人在现场监督。这说明什么？我不知道。河边下个雨都能冲出来瓶瓶罐罐儿，或者是尖刀长毛。

远的不说就说近的，当年陈胜吴广起义，立于陈。也就是，当今河南省淮阳县。想当年朱元璋被追杀，躲进一个破庙，然后蜘蛛把门用网封住。也就是当今河南省淮阳县的太昊陵。来朱元璋，就按照明朝皇宫的布局，重新建造了，当今的淮阳县太昊陵。

当年孔子周游列国。不明缘由的情，还以为是孔子周游了中国。其实孔子也就是从山东老家到河南转了一圈。中国古代封建社会主要是以农业社会为主。历朝河南建都。说明河南是一个粮食产量丰富的地区。现在，河南依然是中国的粮食主产区。

孔子是千古圣人，论语是千古名作，但没有孔子的周游列国，就不能形成论语这样的著作，没有孔子的弟子记述，就不会有论语成作。

但，孔子周游列国实际是在周游河南，孔子有名气的弟子很多河南人，论语对答的弟子河南人是主要篇幅，论语记述者主力是河南人，儒学流派传承流派创始人也主要是河南人，孔子的祖籍在河南。

因此：

无河南，孔子何以周游？

无河南，则《论语》何来？

没有河南人，儒学何来？

没有河南之祖籍，孔子哪里来？

【一】

最近火遍全网的菏泽曹县，起因是一段带着“河南味儿的山东话”，抑扬顿挫的顺口溜，出自山东曹县小伙之口，但熟悉方言的人能听出满满的河南味。

曹县人的生活习惯和河南人是一样的，也是吃水煎包，喜欢听豫剧。

豫剧崔派艺术创始人崔兰田老师，豫剧大师马金凤老师，都是曹县人，都是生在山东、拜师河南、成名在河南。

曹县的隔壁就是河南开封兰考县，都是一样盛产泡桐，兰考人用泡桐来做乐器，曹县人用泡桐做棺木。

曹县所在的菏泽市，地处豫、鲁、苏、皖四省之交，菏泽三面都被河南的濮阳、新乡、开封、商丘团团围住。

而与河南大地连接最紧密、受河南文化影响最深远的，即是“宇宙中心曹县”，河南俨然就是曹县的祖国啊母亲。

从这个意义来说，曹县之根在河南，宇宙之源在河南。

河南牛逼666！

【二】

孔子弟子3000，成就较大者有70人，其中河南人占比较高，信手拈来，就有十几个有名气的弟子。

1、卜商，字子夏，春秋末晋国温人，今河南温县人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。

子夏比孔子小了44岁，在孔子面前是个娃娃，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。

子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，子夏修习儒经，擅长发掘经文的微言大义。

孔子“述而不作”，子夏整理编订六经，寄寓了自己的思想主张，子夏所传经学，对弘扬孔子学说起了关键作用。

孔子死后，子夏居住在今山西南部，在那里聚徒讲学，成为孔门学派中的一支，魏文侯曾拜他为师，向他咨询国政。

2、颛孙师，字子张，陈国人，今河南淮阳人。

子张虽未被列入“孔门十哲”弟子中，但子张也是仅次于十哲的佼佼者。

孔子死后，子张也聚徒讲学，成为孔门学派中的一支。

3、原宪，字子思，宋国人，今河南商丘人。孔子死后，原宪隐居在卫国穷巷之中。

4、高柴，字子恙，卫国人，今河南淇县人。子羔身材矮小，曾任费邸宰。

5、漆雕开，字子开，蔡国人，今河南上蔡县人。

6、司马耕，字子牛，宋国人，今河南商丘人。

7、巫马施，字子旗，陈国人，今河南淮阳人。

8、公孙龙，字子石，卫国人，今河南淇县人。

9、颜高，字子骄，卫国人，今河南淇县人。

10、公孙孺，字子正，卫国人，今河南淇县人。

11、句井疆，卫国人，今河南淇县人。

12、廉洁，字子庸，卫国人，今河南淇县人。

13、端沐赐，字子贡，又称子赣，卫国人，今河南淇县人。

孔子的有名气的弟子，河南商丘、周口、驻马店、鹤壁的都有，尤其鹤壁的学生群体是个显眼的存在。这是为什么呢？

孔子有个学生子贡，就是鹤壁淇县人，子贡是个有钱人，孔子游学，子贡赞助很多款项，从家乡淇县带些亲朋好友，随孔子求学也是正常。

没有子贡给钱给物，孔子师徒衣食住行没有那么滋润的。因此，孔老夫子盛赞子贡是品学兼优的“瑚琏之器”，能担当大任。

没有河南人子贡，孔子周游列国不会那么年头久，也不会跑那么远途。

无河南，孔子何以周游？

子贡的志向在从政，他虚心向孔子求教如何治国的道理，孔子许多关于治国的政治思想都是在子贡询问下说出来的。

子贡学成后，曾担任鲁、卫两国的相。

子贡还是一个精明的商人，从学孔子之前，就在卫国经商，学成以后，一边在卫、鲁两国任职，一边从事商业活动。

子贡经常坐着大车，带着随从来往于诸侯国之间，使孔子的名声传播干天下，子贡的功劳极大。

【三】

《论语》，是春秋时期一部语录体的儒家最重要的经典之一，由孔子弟子及再传弟子集录整理、编纂而成，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

南宋的朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位迅速提高。

后来，“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，并称“四书五经”。

元代戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的台词更有“半部论语治天下”之说。

从而奠定了孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人的圣人地位。

孔子周游列国之地，几乎全是在今天的河南，他从家乡山东曲阜出发，经菏泽、定陶等地进入今河南，经濮阳、长垣、新郑、商丘、夏邑、淮阳、上蔡、洛阳、信阳等地，行程千余公里。

当时周游的列国有：曹（都城在今定陶、曹县一带）、卫（都城在今濮阳）、魏（都城在今开封）、宋（都城在商丘）、郑（都城在今新郑、郑州一带）、陈（都城在今淮阳）、蔡（都城在今上蔡）、楚（今信阳与南阳交界一带之楚地）、叶（都城在今叶县）诸国。

孔子周游列国共计14年，其中在卫国就有8年。

说起来有这么多国家，其实都很小，除过曹县、定陶这些山东地面，讲学基本上都是在河南转游，尤以河南濮阳为最，时间达8年之久，鹤壁、郑州、商丘、周口、开封、驻马店、信阳、南阳，这些都是河南地盘。

可以说，有了河南，才有了孔子讲学的世界舞台，才有了孔子与弟子对答的记述，也才成就了《论语》。

无河南，则《论语》何来？

【四】

孔子弟子众多，但绝大多数是河南与山东人，极少数弟子是南方人，子游是吴国人，今南方之常熟人；另一个弟子任不齐，是今湖北人。

孔子弟子中的河南人是群星闪烁，优中之优的突出代表，就有子张、子贡、子夏、子牛、子渊、子思、子羔这些人，都是河南人。

《论语》总共有20篇对话，出现次数最多的依次为：河南人子贡13篇中反复出现；河南人子张在8篇中反复出现；河南人子夏篇在7篇中反复出现。

没有河南人，《论语》则很单薄了，甚至可能是论语不语。

孔子死后，弟子们各立门户，有：子思之儒、子张之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、乐正之儒、漆雕氏之儒、仲梁氏之儒、公孙氏之儒等。

至少有子夏、子思、子张、漆雕氏、公孙氏、子夏氏6派创始人，是河南人。特别是儒学两个最重要的奠基人，非子贡和子夏莫属，子贡、子夏都是河南人。

没有河南人，儒学何来？

【五】

孔子是哪里人，有的说是山东曲阜人，不错，孔子也是是在曲阜度过的少年，老年也是永远的休息在曲阜。

孔子是哪里人，孔子自己有言：丘，殷人也。

丘是孔子之名，殷是哪里，殷墟，就是河南安阳。

孔子的先祖是商朝开国君主商汤，商朝都城建在河南安阳，商朝末年，商纣王自焚，商朝灭亡。

商纣王弟兄三个，老大微子启，老二微仲，老三商纣王。

西周初年，周成王封老大微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。

老大微子启死后，老二微仲即位。

老二微仲与孔子直接相关，是孔子的十五世祖。

至此，有人说孔子祖籍是河南商丘，是对的。

商纣王是孔子的十五世叔祖，孔子是商纣王的十五世侄孙。

孔子的十五世族微仲自幼也是在殷墟，也就是河南安阳生活成长。

故此，说孔子祖籍是河南安阳，是对的。

到了孔子六世祖孔父嘉，孔父嘉是宋国大司马，封地位于宋国栗邑，今河南夏邑县，在宫廷内乱中遇害。

孔父嘉之子木金父，为逃避祸乱，就一路向北逃难定居鲁国曲阜一带。

木金父之子孔防叔。

孔防叔的孙子叔梁纥，叔梁纥就是孔子的父亲。

叔梁纥在鲁国的陬邑定居，今山东曲阜的地面，官职为陬邑大夫，孔子就是在陬邑出生的。

无论是河南安阳，还是河南商丘的夏邑，都是孔子的籍贯地，山东曲阜是孔子的出生地。

从这个角度来说，孔子是河南人。

没有河南之祖籍，孔子哪里来？

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