佛家为什么不能干保险活-为什么有的地方喜欢建寺院建大佛而不喜欢兴修水库加固河流？

大家好，今天小编特别关注了一个与保险密切相关的话题，就是关于佛家为什么不能干保险的问题。为了帮助大家更好地了解这个话题，小编精心整理了3个有关佛家为什么不能干保险的详细解答。希望这些信息能为您在选择保险产品时提供有价值的参考。

1. 为什么有的地方喜欢建寺院建大佛而不喜欢兴修水库加固河流？
2. 古代的义仓是做什么用的？
3. 谁有过自作自受的经历？

为什么有的地方喜欢建寺院建大佛而不喜欢兴修水库加固河流？

通常意义上来说，修建寺院大佛，一方可以为地方增加旅游景点，博得不错的社会名声；另一方面可以为自己积攒功德，得到社会上大多数人的认可！

在当今社会，还可以有两种另类解释！

一、腐败分子，贪官污吏搜刮民脂民膏，积攒了巨量的私人财富。但毕竟他的财富来路不正，心理上非常不踏实。用公款修建寺庙大佛，相当于用别人的钱变相贿赂佛祖，给自己多一重保险，为自己买一张另类的赎罪卷！

二、现在建寺院是一门一本万利的生意。！如果运作得当，相当于一架印钞机。不显山不露水无成本的谋取暴利，还可以避税。

总体来说修建水利设施要比修建寺院大佛花的钱多，只不过大家认为修建水利设施是应该的，年年都在修，也就不这么关注了，除非像三峡大坝这样的世纪工程，谁还在意啊。而寺庙佛像的修建往往引起很多媒体的炒作和善男信女的传颂，这其实也是一种不好的社会风气。不过从去年开始中央高层已经注意到此问题，禁止各地以开发旅游的名义修建寺院（不管是佛教还是其他教派），因法事业务必须要修建的，也要宗教管理部门严格审批。这在一定程度上遏制了大兴寺院的怪风邪气。特别是禁止了退休党员参与宗教活动，禁止党员干部家属参与宗教活动，坚决刹住了封建迷信活动甚嚣尘上的社会风气，旅 *** 业也出现了风清气正的局面，所谓的“高僧大德”消失了很多，开光的法器也不好卖了，骗子也少了。一句话，治理的好！坚决支持党中央。中国古代的乡闲非常注重兴修水利，某某桥、某某渠非常多，讲究的就是造福一方，子孙兴旺；历代很多官员也花费大量精力造堤修坝，四川有都江堰，杭州有苏公堤。步入现代社会水利设施更是国家每年的规划重点，看看我们的田间地头是不是不经意间冒出很多水井和小桥，因为很多工程都是 *** 外包给公司完成的，不再动用民工去干了，所以我们没有关注到它，事实上我们国家粮食产量连续十几年稳定增长，粮食安全这么有保障，与每年大量水利设施的修建密不可分。有兴趣的读者可以专门研究一下。

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古代的义仓是做什么用的？

在中国自汉朝以来一千多年的封建社会历史中，儒家思想是处于正统地位的，所以它对中国济贫制度的影响很深。

国家的积极介入是中国古代济贫实践的一个显著特点。在当时的自然经济条件下，济贫思想的实践主要是以丰补欠的储粮度荒。从汉朝开始，中国就有了由朝廷兴办、名为“常平仓”的仓储制度；到了隋朝，又有了以地方劝募为主的“义仓”；到了南宋年间，出现了主要由社区管理，居民普遍加入，带有一定社会保险意义的“社仓”。除了仓廒制度之外，中国古代还有济贫、养老和育幼等慈善事业。最早可追溯到南北朝的六疾馆和孤独园。更为著名的则是唐宋年间的悲田养病坊，这种慈善机构最初为佛教寺院所兴办，所以采用佛教名词“悲田”命名。后来采取在官方补助下由佛教寺院办理的形式，所以得到较大的发展。最后逐渐完全转到官府手中，由官方委托地方名人管理，改称“福田院”或“居养院”。在宋朝年间，出现了完全由民间乃至个人兴办、而且没有宗教背景的慈善事业，最著名的有范仲淹的“义田”和刘宰的“粥局”。前者是一个以庇护和造福宗族为宗旨的“家庭扩大化”模式的慈善事业；而后者则以社区居民为对象，以社区组织的方式进行慈善活动。这些组织主要为乡绅所掌握，并得到官府的认可和支持。到明朝年间，出现了最早的以民间互助为主的慈善社团——同善会。义仓就是一种济贫组织。

谁有过自作自受的经历？

有过！

说来话长，我的婚姻从头到尾真的是我自作自受！

朋友介绍认识他，相处半年后结婚生子，其实当时朋友们都觉得他人不行，但是因为当时我年纪不小了，像是抓住最后的救命稻草一样义无反顾的走进婚姻，然后全心全意对他好，相信他，哪怕再苦再累从未抱怨！孩子一岁时他出轨，17年经历背叛，出轨，离婚，独自抚养孩子！

现在回头想想，这一切都是自己自作自受，从此以后醒悟，好好爱自己，好好养孩子！

我想每个人多或多或少都遇到过吧！这辈子自作自受的更大一件事，我想就是没好好读书，成就了现在的自己吧！一事无成，碌碌无为！如果当初认真读书，考个一般的大学。见到的人，接触的事通通都会不一样。而不是像现在一样，每天为了生计而发愁！

所以。给后生一个劝告，还是要好好读书，知识改变命运，一点都不假！

我有过，很多，有些还很深刻。

初中的时候，感觉自己成绩还可以，上课不听讲，和不学好的同学逃课去外边去。讲江湖义气，吃喝玩乐认为自己朋友多了不起。中考一摊糊涂，复习后勉强考了个高中，旧病重犯，三年高中和同学们同样的冬寒夏热，他们收获满满的知识，我的收获是不敢参加高考。进入社会后，在太阳下或风雪中为生活拼命挣扎，看着高学历的人悠哉乐哉，悔不当初！

年少气盛，总认为自己正确。犟嘴、吵闹、挥霍无度、毫不顾惜父母的感受。如今身为人父，柴米油盐酱醋茶，方知生活艰辛。回想父母：一个离我而去，再听不到父亲的教诲；一个卧病在床，再看不到母亲劳作的身形。亲去方知行孝晚，子欲养而亲不待，痛断肝肠。

……

世上自作自受的事多了，由是想到了佛教所说的“报应”。走每一步、做每一事、说每一句都要谨思慎行，切莫泼水难收，自作自受。

至此，以上就是小编对佛家为什么不能干保险问题的详细介绍了。希望这3点关于佛家为什么不能干保险的解答能够对大家有所帮助，助您更好地选择适合自己的保险方案。