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古代有同性恋吗?
你好,当然有,只不过当时不叫同性恋,不同时代称呼不同:
余桃
“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。
《说难篇》说:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”
卫君宠爱弥子瑕,弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃,他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同 *** ”的代称。
安陵
《战国策 楚策》记载,楚共王有个非常宠爱的男宠,有人对他说:“现在君王只不过是爱你的容貌,等你容颜衰退之时,君王就不爱你了,不如现在就对君王说你愿意生死相随,以求他的长久宠爱。”谁知一晃几年过去了,他还没与楚共王说起。有一次,他随共王一起打猎,共王感叹道:“现在我如此快乐,等我死了,谁还能和我分享这快乐呢!”他听了共王的话,赶紧跪下说:“我愿意在黄泉路上一直侍候您!”共王一听,高兴、感动非常,就封他做了“安陵君”,意思是死后也能让我心安的人。从此“安陵”便有了同性恋的意思。
断袖
《汉书 佞幸传》记载,汉哀帝时期有个叫董贤的太子舍人,一日,哀帝下朝回宫,在不经意地一瞥之间看见了董贤,忽然发现董贤俊俏过人,从此便对董贤另眼相看,宠爱非常,以至于到了“出则参乘,入御左右”,甚至常常大白天同塌而眠的地步。有一次,二人大白天里一块睡觉,哀帝想起来,发现董贤还没醒,而自己的衣服却压在董贤的身体下面。哀帝为了不吵醒董贤,只好把自己的衣袖割断。由此便有了“断袖”指代同性恋只说。
龙阳
《战国策 魏策》。龙阳君是魏王的男宠,很受魏王喜爱。一次,二人钓鱼,龙阳君到了很多鱼,却哭了起来。魏王不解,问他原因,龙阳君说:“我钓到一条鱼之后,满心欢喜,可是等我钓到更大的,就会把先前的丢弃在水中,现在我虽得您宠爱,可是等有人给你推荐了更美丽的人之后,我恐怕就会像被我丢弃的鱼一样,遭到您的遗弃。”魏王听了,很受感动,下令谁敢给他推荐美人,就诛其满门。龙阳指同性恋就是这么来的。
契若金兰
《易 系辞上》上面说:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(通嗅)如兰。”意思是说两个人的关系非常之好,形若一人。然而在民间俚俗之语中也有暗指女同性恋的意思。
“酷嗜山水,又好色,尤多余姚口齿,及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。
明清时期,男风颇盛,尤其是在“京师、江南一带”《金瓶梅》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节,如西门庆和书童,贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑,薛蟠追恋柳湘莲等等。
余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼,带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位,在古代,特别是明清时期,同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。
在明清时代,随着经济不断地发展,造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济,农耕社会倾向于保守,市民社会则相当开放。特别是明末,小说繁盛,发行的小说数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的 *** ,单单《中国历代禁毁小说集萃》就有117部,而单单写同性恋的 *** 的竟然也不少,比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。
就算是单纯的 *** ,也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情,考虑到文学有夸张的成分,明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情,属于少见多怪的一类。
同性恋风行,而男女 *** 却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情,一般来说,既然一个社会能接受同性恋,对待性的态度应该蛮开放的。
明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会,虽然没有了红袖添香,但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风,故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地,便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”,出入这些地方的人往往是官员和伶人。
因此,对同性恋者的称呼也随之丰富起来,“相公”“小哥”等等,其中“小哥”这一称呼还延续到现代,白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易,年长者称年幼者为“小哥”。
清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了传奇。陈维崧写了大量的诗词,表达了他对紫云的情感,他们的爱情令人动容。
如今这个开放的时代,同性恋已经被人们所知,男与男之间同性恋叫gay,女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢?都有哪些称呼呢?
其实古代也有几个开放王朝,而关于这种爱好的要说西汉了,西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通,汉宣帝与张彭祖,其中汉哀帝与董贤最出名。
刘彻与韩嫣
刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时,就与时任伴读的韩嫣相亲相爱,几乎是形影相随。后来,当上太子,关系更加亲昵。韩嫣很帅,是个典型的“小白脸”,善于骑射,还“善佞”。刘彻即皇位后,韩嫣更受宠爱,不仅与武帝同吃同睡,其仪仗俨然是皇帝驾,还准自由出入宫禁。后来终因 *** 后宫被太后赐死。
断袖之癖
西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情,就认为董贤长得美,让董贤与自己同起同坐,同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝准备拿衣服过来穿,可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,却又不忍惊动董贤。情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断,然后悄悄出去。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到了哀帝的深情,从此越发对哀帝好,须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”
龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天,魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼,龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴,后来钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此联想到自己,四海之内美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”,或“龙阳之兴”。
分桃之情
《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子,他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢。有一次,弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩,当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子,便把这个吃剩的一半的桃子给了国君,与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子,说:“还是子瑕对寡人好!忘记了他已经吃过了这个桃子,来给我吃。”
凤凰凤凰
太和五年(370年),苻坚灭前燕,慕容冲的姐姐清河公主,十四岁,有美色,苻坚便纳她为妃,在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁,亦有龙阳一样的姿貌,苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱,其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道:“一雌复一雄,双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。
王猛恳切劝谏,苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说:“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息,不是竹子的子实不吃,就在阿房城种植梧桐、竹子数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇,到慕容冲占据阿房城之时,终于成为了苻坚的祸害。
可见同性恋是自古有之。
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标签: 保险公司为什么扣继佣 同性恋 哀帝 刘彻
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