解放后保险该不该理赔呢-戊戌变法失败后，谭嗣同明明能逃跑却违背求生的本能留下来送死，有何意义呢？

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1. 戊戌变法失败后，谭嗣同明明能逃跑却违背求生的本能留下来送死，有何意义呢？

戊戌变法失败后，谭嗣同明明能逃跑却违背求生的本能留下来送死，有何意义呢？

“戊戌变法”失败后谭嗣同明明能逃跑却违背求生的本能留下来送死，有何意义呢？

谭嗣同留下来慷慨赴死，主要是希望用他的鲜血来唤醒更多沉睡的中国人，就像他在拒绝朋友劝他先到日本躲避时说的：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。谭嗣同的死，也的确激励了无数后来的仁人志士，义无反顾的投入到了反帝反封建的革命大潮中去。

中日签订《马关条约》后，举国上下，民怨沸腾，反对投降卖国的声音在全国响起，1895年4月22日，康有为召集在北京参加应试的举人1300多人开会，商议联合 *** ，写了一份长达一万八千多字的《上皇帝书》，请求光绪皇帝拒绝批准《马关条约》，并严惩参与卖国的大臣，同时提出了一系列的变法措施，这就是著名的“公车上书”。因为朝中投降派的阻挠，《上皇帝书》并没有递到光绪的手中。后来，康有为又两次单独向光绪皇帝上书，强调必须尽快变法的重要性，康有为的上书，终于引起了光绪皇帝重视。光绪的老师翁同龢建议光绪召见康有为，但朝中顽固派以“本朝成例，非四品以上官不得召见”为借口进行阻挠，光绪无奈，只得让大臣们传康有为问话，1898年1月24日，在总理衙门，康有为与荣禄、李鸿章等人就变法进行了整整一天的辩论，康有为对荣禄的“祖宗之法不可变”进行了驳斥。随着变法的呼声越来越高，光绪也希望通过变法来维护自己的地位，终于在1898年6月11日，颁发诏令，宣布变法，因这一年是阴历戊戌年，所以又叫“戊戌变法”。1896年6月16日，光绪之一次召见康有为，详细谈论了变法的步骤和措施，在变法期间，维新派将变法建议送给光绪，由光绪下达诏令，其变法主要涉及到经济、教育和军事等方面，比如撤并闲散衙门，裁减冗员，删订各衙门的规章制度；取消旗人享受的特权，改革科举制度，废除八股文，裁减绿营兵将，加强军队训练等等。

实际上维新变法为了获得朝廷的支持，已经进行了妥协，但依然触犯了封建保守势力的利益，为了打击变法，慈禧强迫光绪革去了支持变法的翁同龢的职务，随后又要求，以后新授的二品以上官员，必须向慈禧太后谢恩，这也是慈禧控制用人权的手段，紧接着，为了控制了军权和京津地区，慈禧又让自己的亲信荣禄担任了直隶总督兼北洋大臣，随时准备对付维新派，甚至盛传将发动政变，废除光绪。维新派为了应对不测，建议光绪重用手中握有兵权，正在天津小站练兵的袁世凯。随后，光绪连续两天接见袁世凯，对其进行笼络，袁世凯也向光绪皇帝表了忠心，表示绝对忠于皇上，随着慈禧太后一方发动政变的风声越来越紧，光绪召见康有为，希望他想想办法，维新派最后将唯一的希望寄托在了袁世凯的身上，派出谭嗣同去劝说袁世凯发兵勤王。1898年9月18日夜，谭嗣同见到袁世凯后，先试探了袁世凯的态度，然后拿出了光绪的“密诏”，奸诈的袁世凯其实早在光绪接见他之后，就已经向顽固派表明了心迹，但此时的袁世凯却信誓旦旦的向谭嗣同表示，绝对效忠皇帝，拼了命也要救驾，谭嗣同没有识破袁世凯的两面派面孔，等谭嗣同离开后，袁世凯立即赶回天津向荣禄告密。9月21日凌晨，慈禧太后率领王公大臣将光绪囚禁到 *** 的瀛台，宣布废除所有新政，并重新开始垂帘听政。

在变法遭到慈禧太后等人的反对而失败后，慈禧下令秘密抓捕维新党人，谭嗣同首先得到了消息，他立即设法通知康有为和梁启超等人，康有为因为前一天到了上海，躲过抓捕，后逃到香港；谭嗣同本来也可以躲过抓捕，但他拒绝了朋友劝他前往日本的建议，说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”，他将自己所著的诗文交给了准备逃往日本的梁启超，决心一死。

谭嗣同放弃逃生慷慨赴死，也许还有其他原因，比如可能出于男子汉大丈夫，一人做事一人当，不愿连累家人的考虑，如果他逃跑了，他的家人势必要受到牵连，因为谭嗣同的父亲谭继洵是湖北巡抚。但在谭嗣同死后，其父还是受其连累被免去了官职。另外，他可能还对维新变法抱有一线希望，这从谭嗣同在坐等被捕时，仍在设法准备营救被囚禁的光绪皇帝可以看出来。

9月28日，参与变法的谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀六人在菜市口被斩首，戊戌变法彻底失败。谭嗣同在就义前感叹“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”慷慨就义！时年三十三岁。和他一同就义的康广仁也大笑道：“中国富强之日就要到来了”，正是他们这种视死变法的决心和大无畏精神，激励了一代又一代的中国人！

谭嗣同可以留下来赴死的意义其实不是很明确的，因为谁也不知道大清国究竟会如何发展，虽然他们已经十分衰弱了，但是，要推倒或者改变一个成熟的政权真的是那么容易的吗？

首先，不可否认的是，大清国已经灭亡了，但是如果清 *** 幸存了下来，那么他谭嗣同就要面对着清 *** 的审视了，他究竟是功臣还是罪人呢？

单就国家而言，他谭嗣同造成的影响确实给国家带去了十分严重的问题，但是他的本意似乎是好的，所以或许清 *** 会审视他存在的价值吧。所以单就牺牲的精神的话，或许在后世之中也是可以肯定他的作为的。

所以，谭嗣同他的名声或许还是会向正面的方向去走，比如为国捐躯或者一次改良的尝试者，即使后世对于戊戌变法的评价可能不高，甚至将光绪都归结于罪人之类的。

上面是假设清 *** 可以留存下来，但是事实是清 *** 亡了，所以谭嗣同的意义又走向了另外一个方向，成为了击碎清朝的一个重要的启示意义。还是在往一个正面的方向发展。

但是，这一切的一切都忘记考虑一个问题，那就是舆论的走向，这个虽然是可以引导的，但是那个去控制，能不能控制都是一个问题。所以，对他谭嗣同究竟怎样评价实际上还是随机的。

戊戌变法失败之时，谭嗣同是完全有机会像康、梁二人一样逃到国外的，但其没有走反而留下来慷慨赴义。

不是他不畏惧死亡，而是他与康、梁不同，他不能走，只能无条件的接受慈禧的审判。

首先、谭嗣同是官宦世家，家大业大，而且当时他父亲谭继洵是湖北巡抚，如果谭嗣同逃走了，那么必定会累及家人，轻则举家被戮，重则诛灭九族，亦非不可能。

反观康、梁则家世远不及谭嗣同了，再加上他们二人的家乡都远在广东，若慈禧下令捉拿其家人的话，他们完全有时间逃离到香港，甚至远渡国外。

当康有为提出拉拢袁世凯，发动政变，围园杀后之时，谭嗣同就已经预料到，一旦政变失败，其必死无疑，所以当慈禧抢先发动政变，囚禁光绪之时，康、梁二人极力劝说其逃走，谭嗣同拒绝了，坚持留下来接受慈禧的审判。

对于慈禧而言，谭嗣同犯的是谋逆之罪，所以必死无疑，但慈禧也算手下留情，没有诛连谭嗣同的家人，只是将其年迈的父亲谭继洵罢了官而已。

其次、大清帝国自甲午之战惨败于日本之后，国家的运行机器从上至下，已经烂到骨子里了，也到了非改革不可的地步了，否则亡国就在眼前。

为了挽救大清帝国的统治于危机之中，康、梁等人一而再的上书，请求朝廷进行维新变法，为了获得光绪皇帝的首肯，康有为等人在全国各大报刊上大造舆论，一度让世人觉得大清只有变法，才能立足于世界之林。

光绪皇帝冲破层层阻碍，破例召见并重用了，年轻的康、梁等人开启了轰轰烈烈的维新变法运动，然而由于康、梁等人都是毫无从政经验的白面书生，根本不懂政治，甚至幼稚到向光绪建议，若要变法成功，杀一两个一二品朝廷大员即可。

随着变法步子的急速推进，光绪所带领的维新派人士，已经由变法演变成了权力之争，严重的偏离初衷，康、梁等人为了或许更大的权利，愣是把光绪皇帝给推上万丈深渊，使其与慈禧太后的关系恶化到了不可调和的地步。

对于谭嗣同而言，维新变法的初衷是没错的，错就错在进行变法的人，其坚持赴死，也是希望有识之士继续走他未走完的路，完成他未完成的事业。

至此，以上就是小编对解放后保险该不该理赔问题的详细介绍了。希望这1点关于解放后保险该不该理赔的解答能够对大家有所帮助，助您更好地选择适合自己的保险方案。